Personajes destacados

Vicent Climent

Vicent Climent (+Va­len­cia, 1472, di­ciem­bre 18)

Tal vez uno de los per­so­na­jes más in­tere­san­tes y des­ta­ca­dos de la Ca­te­dral de Va­len­cia en épo­ca me­die­val. Pa­vor­de de la ca­te­dral des­de 1444, año en que el papa Eu­ge­nio IV le con­ce­de una ca­non­jía en Va­len­cia, será tam­bién ar­ce­diano ma­yor de Tor­to­sa, de Win­ches­ter, Lin­coln, Wel­ts­hi­re, Sa­lis­bury y Hun­ting­ton, y can­ci­ller y te­so­re­ro de Le­ch­feld, en In­gla­te­rra. Se­gún unos era na­tu­ral de Mos­que­rue­la, aun­que otros, ba­sán­do­se en al­gu­nas car­tas di­ri­gi­das a él por los ju­ra­dos, le ha­cen na­ci­do en Va­len­cia. Así ocu­rre en 1450 y 1451, cuan­do los ju­ra­dos de la ca­pi­tal del Reino le pi­den su in­ter­ven­ción para que se le res­ti­tu­ya al mer­ca­der Fran­cesc Exi­me­nez los bie­nes su­yos to­ma­dos de la ga­le­ra apre­sa­da de Fran­cesc Jun­yent de Bar­ce­lo­na, agra­de­cen las ges­tio­nes he­chas en fa­vor del co­mer­cio con los in­gle­ses y le pi­den siga in­ter­ce­dien­do por di­chos in­tere­ses. Lo que sí está cla­ro es que su pa­dre: Joan Cli­ment, era ciu­da­dano de Va­len­cia, y que toda la fa­mi­lia, a la que lega di­ver­sas can­ti­da­des en su tes­ta­men­to re­si­de en esta ciu­dad. Él mis­mo ha­bía sido ton­su­ra­do en Va­len­cia el 22 de fe­bre­ro de 1409.

En su tes­ta­men­to, de 1472, año tam­bién de su muer­te, se in­ti­tu­la “mestre en Sacra Theología” y “li­cet in­dig­ne de la uni­ver­si­tat de Roma”, do­cu­men­tan­do sus es­tu­dios en Ox­ford y en Roma. En el mis­mo da to­dos sus bie­nes a la al­moi­na de la Ca­te­dral de Va­len­cia e in­di­ca al­gu­nas re­fe­ren­cias so­bre su bi­blio­te­ca, de la que te­ne­mos bas­tan­tes da­tos por los li­bros con­ser­va­dos en la sec­ción de có­di­ces-ma­nus­cri­tos del ac­tual ar­chi­vo. A la ca­te­dral legó tam­bién dos mag­ní­fi­cos fron­ta­les con es­ce­nas de la Pa­sión y la Re­su­rrec­ción res­pec­ti­va­men­te, am­bos des­trui­dos en la gue­rra ci­vil de 1936. El he­cho mis­mo de es­co­ger para tes­tar la mo­da­li­dad de tes­ta­men­to au­tó­gra­fo y se­cre­to, cuya pli­ca en­tre­go a fr. Joan Al­fa­ja­ri, guar­dián del con­ven­to de San­ta Ma­ría de Je­sús, in­di­ca ya la ca­te­go­ría del per­so­na­je, que ce­rró el mis­mo con tres im­pron­tas de su se­llo y es­cu­do per­so­nal: una pe­que­ña águi­la.

En 1430 es be­ne­fi­cia­do del mo­nas­te­rio cis­ter­cien­se de la Çai­dia de Va­len­cia, en 1459 rec­tor de Si­lla, en 1461 de Al­bal, ade­más de rec­tor de Ca­ba­nes. En 1450 apa­re­ce como no­ta­rio apos­tó­li­co al ser­vi­cio de su men­tor: Al­fon­so de Bor­ja-Ca­lix­to III, quien di­cho año lo nom­bra­rá nun­cio y sub­diá­cono pa­pal, co­lec­tor ge­ne­ral de los fru­tos de la Cá­ma­ra Apos­tó­li­ca en In­gla­te­rra (1455), au­to­ri­zán­do­le para dar li­cen­cias allí para las ór­de­nes y dis­pen­sas de ma­tri­mo­nio de ter­cer y cuar­to gra­dos.

Vi­cent Cli­ment ha­bía es­ta­do en In­gla­te­rra, don­de pasó mu­chos años como nun­cio y co­lec­tor pon­ti­fi­cio (1455), Bru­jas, Fran­cia, Ve­ne­cia, Ná­po­les, Flo­ren­cia y so­bre todo en Roma, en la ma­yo­ría de oca­sio­nes como nun­cio pon­ti­fi­cio, has­ta que cayó en des­gra­cia, acu­sa­do de mal­ver­sa­ción en­tre 1453 y 1459, y tuvo que re­ti­rar­se. En 1459, por las ci­ta­das acu­sa­cio­nes, es ex­co­mul­ga­do por Pio II, y, tres años des­pués, gra­cias a las ges­tio­nes de En­ri­que IV, le fue le­van­ta­da la san­ción ca­nó­ni­ca. Esto im­pi­dió su nom­bra­mien­to epis­co­pal. A pe­sar de ello, en­tre 1453 y 1462 via­ja a In­gla­te­rra. En 1453 es­cri­bía al rey de In­gla­te­rra pi­dien­do li­cen­cia para re­gre­sar y ocu­par una dig­ni­dad de acuer­do con su ran­go. En 1459 es el mis­mo rey de In­gla­te­rra quien es­cri­be al rey de Ara­gón para que se le dé a Cli­ment li­cen­cia y se­gu­ri­dad para re­gre­sar a Va­len­cia. Tan­to En­ri­que IV, como Al­fon­so V, de quien fue con­se­je­ro, y el mis­mo Ca­lix­to III le con­fia­ron mi­sio­nes di­plo­má­ti­cas. Fi­nal­men­te, en 1462 es Juan II quien le con­ce­de sal­vo­con­duc­to para él y su co­mi­ti­va mien­tras ocu­pa­rá el car­go de de­le­ga­do re­gio en In­gla­te­rra. In­ter­vie­ne en la do­ta­ción de pri­vi­le­gios para el co­le­gio de Et­ton, re­cién fun­da­do y en las re­la­cio­nes en­tre mer­ca­de­res de la Co­ro­na de Ara­gón y la Co­ro­na In­gle­sa. Apo­yó a los York y fue hom­bre de con­fian­za de En­ri­que IV, se mo­vió en círcu­los de hu­ma­nis­tas in­gle­ses como el de Humph­rey, du­que de Glou­ces­ter, Tho­mas Bekyn­ton, obis­po de Bath y We­lls, o ita­lia­nos: Pie­ro di Mon­te y Pog­gio Brac­cio­li­ni. De la im­por­tan­cia de su pa­tri­mo­nio e in­tere­ses en Bru­jas, Ve­ne­cia, Flo­ren­cia, Roma y es­pe­cial­men­te In­gla­te­rra nos ha­bla la re­fe­ren­cia a sus pro­cu­ra­do­res y a su no­ta­rio: mes­tre To­mas Ru­bins, a su co­ci­ne­ro To­mas Uri­tell, a las deu­das con­traí­das con el ca­ta­lán Joan Vila, fac­tor en In­gla­te­rra, a tra­vés de Joan de Lo­be­ra de Bar­ce­lo­na, su re­la­ción con los con­ven­tos de agus­ti­nos y car­me­li­tas de Lon­dres y con el de mon­jes ne­gros de San Be­ni­to de Bury, con el rec­tor de Lan­cas­ter, o con el obis­po Lin­coln, pri­ma­do de In­gla­te­rra, a quien lega “les cuyraces de brocat carmesí que foren de Tabalot” (Tho­mas Rot­he­ram/​Scott -1472-1488-).

El lu­nes, 27 de no­viem­bre de 1469, re­gre­sa­ba de­fi­ni­ti­va­men­te a Va­len­cia, se­gún de­ta­lla el Dietari del capellà: “…entrà en València micer Vicent Climent, canonge e pabordre de la Seu de València, portava estat de bisbe. Fon-li feta molta honor”. El mis­mo die­ta­rio da no­ti­cia de su muer­te: “Diumenge, a XVIII de deembre en la nit (1474), morí lo mestre Climent, lo qual tenía canongía i pabordria en la Seu, e tants altres beneficis, que pasaven deu milia florins de renda, lo qual tenia estat de bisbe. E en veritat feia moltes almoynes e molt de be”.

Legó to­dos sus bie­nes a la Al­moi­na de Va­len­cia, que dotó sig­ni­fi­ca­ti­va­men­te. No ol­vi­dó a nin­guno de sus fa­mi­lia­res, in­clui­dos los pa­rien­tes po­bres: mos­sén Pere d’O­de­na y Joan Pa­lo­mar, qui fou justicia, a quie­nes pide au­xi­lie la al­moi­na, así como a otros po­bres de su fa­mi­lia. Cita a sus pa­dres Joan Cli­ment y Joa­na, y a sus tíos Ber­nat Jun­que­res y Ca­te­ri­na, por el alma de los cua­les deja va­rios anua­les, co­pian­do in­clu­so las ora­cio­nes que de­bían de­cir­se en las mi­sas de ré­quiem. De sus her­ma­nos, solo cita a Ra­mo­ne­ta, viu­da d’A­mi­gó, quien re­si­de en su casa y para quien com­pró una casa en la pa­rro­quia de San Bar­to­lo­mé, y a los hi­jos de am­bos: sor Ami­go­na, mon­ja cla­ri­sa, y Ca­te­ri­na, mu­jer de un Exarch, así como a las hi­jas de Ca­te­ri­na: Fran­ci­na y Joa­na Exarch, ca­sa­das res­pec­ti­va­men­te con miem­bros de los li­na­jes Amalrich y Es­la­va. El tes­ta­men­to cita tam­bién a otro cu­ña­do: Bo­na­fo­nat Be­ren­guer, quien ejer­ce como pro­cu­ra­dor y ad­mi­nis­tra­dor de sus po­se­sio­nes en In­gla­te­rra y a quien en­car­ga la ven­ta de sus bie­nes allí, y a sus dos so­bri­nos: Luís y Ra­món Be­ren­guer, el pri­me­ro ad­mi­nis­tra­dor de su pa­tri­mo­nio en Va­len­cia, mien­tras él es­ta­ba au­sen­te. Fi­nal­men­te se re­fie­re tam­bién a otros dos so­bri­nos: Da­mia­ta y Mi­quel Joan, hi­jos de Joan Va­le­nçà.

En la Ca­te­dral de Va­len­cia fun­da un be­ne­fi­cio y ca­pi­lla, don­de quie­re ser en­te­rra­do: “en la capella nova de la Seu, situada la pus prop del campanar nou, a mi asignada e dada per auctoritat del senyor bisbe e del capitol…, on es celebraran los annuals que yo leix e se distribuirán certes almoynes”, ac­tual ca­pi­lla de la Tri­ni­dad. En Cli­ment se con­ju­ga la pre­sen­cia e in­te­rés tan­to por las ar­mas, como por los li­bros. Res­pec­to a las pri­me­ras, men­cio­na va­rias ve­ces lo des­ta­ca­do de al­gu­nas pie­zas, las que lega al obis­po de Lin­coln, y “les cuyraces…fetes per lo camarlench de Anglaterra”. Dos son las men­cio­nes que hace en su tes­ta­men­to a li­bros, lo cual no sig­ni­fi­ca que no tu­vie­ra más: or­de­na que se com­pren dos mi­sa­les para su ca­pi­lla en la Seo, don­de ins­ti­tu­ye va­rios anua­les y be­ne­fi­cios, o que se co­jan los que el mis­mo tie­ne en­tre los li­bros de su bi­blio­te­ca. Al re­fe­rir­se a los bie­nes y ob­je­tos que tie­ne en In­gla­te­rra, des­pués de dis­po­ner cua­les se tie­nen que ven­der, se­ña­la al me­nos la exis­ten­cia de otros sie­te li­bros, en­tre ellos un mi­sal: “Item, como yo a denou de juny mil quatrecents setanta-dos, per la barca flamenqua, trametí una caixa de libres a·n Pere Andreu, vull, orden e man, si yo muyr abans que yo vingua a Bruges, que Bonafonat delliure en Anglaterra dits llibres als qui van, car en lo primer full de cascun dels sis libres, trobarà scrit a qui va, e s’hi lo seten libre, que és hun missal cubert de vellut, color de cendra, aquell será venut, val huyt lliures de sterlichs… E dels diners que s’hauran del misal, façaç ço que he dit d’el avanç, ço és sia tot dat a l’almoyna de la Seu”.

To­da­vía hoy se con­ser­van va­rios li­bros de la bi­blio­te­ca de mes­tre Cli­ment, en­tre ellos tres mi­sa­les in­gle­ses ma­nus­cri­tos e ilu­mi­na­dos (mi­sa­les sa­ros), de un gran va­lor si te­ne­mos en cuen­ta la ra­re­za de los mis­mos –que­dan po­cos-, dado que tras la re­for­ma an­gli­ca­na la ma­yo­ría de es­tos fue­ron des­trui­dos.

Bibliografia

• A. Fernández Torregrosa- R. B. Tate “Vicent Climent, un valenciano en Inglaterra”, Estudios de Historia Moderna, VI (1956-1959), pp. 115-168/3-56/253-278
• Pons Alós “Tenien estat de bisbe. Pere Comuel, Gauderic de Soler y Vicent Climent, canónigos de la Catedral de Valencia”, Valencianos en la Historia de la Iglesia, VI (Valencia: Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2019), pp. 39-72.
• B. Ferreres “Tres misales manuscritos ingleses del rito o uso Sarum existentes en Valencia”, Anuario Eclesiástico, 1917.

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