El fondo de códices del Archivo de la Catedral de Valencia le convierte en una de los Archivos-Bibliotecas más importantes, en su tipología, de la Unión Europea y, sin duda, de la Comunidad Valenciana. Contribuye a este interés, además de la antigüedad de algunos de sus manuscritos, desde finales del s. XI, el contenido y origen de una parte de ellos, entre otros, los cuatro misales ingleses que se conservan. Téngase en cuenta que tras la reforma de Enrique VIII el Reino Unido apenas conserva misales medievales en sus archivos y bibliotecas.

El 13 de agosto de 1472 testaba en Valencia mestre Vicent Climent, canónigo y pavorde de la catedral de Valencia (1444-+1474), en el mismo legaba todos sus bienes a la Almoina de la catedral, dotando allí, con varios anuales y un beneficio, una capilla propia. A la misma Seu legó también varios misales y un frontal de la Pasión y Resurrección, destruido durante la Guerra Civil española. Estos misales fueron adquiridos en Inglaterra y trasladados a Valencia desde Brujas.

Vicent Climent es una de las figuras más interesantes del siglo de oro valenciano. Notario apostólico en 1450, es nombrado dicho año nuncio y subdiácono papal. Calixto III lo hará colector general de los frutos de la Cámara Apostólica en Inglaterra (1455), autorizándole para dar licencias allí para las órdenes y dispensas de matrimonio en tercer y cuarto grados. Más tarde será nombrado arcediano mayor de Tortosa y arcediano mayor de Wiltshire, Winchester, Lincoln, Salisbury y Huntington en Inglaterra. Su carrera diplomática se verá consolidada al ser escogido por Enrique IV de Inglaterra como embajador suyo en Francia, Roma y Nápoles (1456), del propio Calixto III y de Alfonso el Magnánimo, de quienes fue su consejero, en Francia, Inglaterra y Roma. Como embajador viaja constantemente entre Brujas, Venecia, Florencia y sobre todo Roma, a donde viaja constantemente desde 1450. En 1468, después de diferentes acusaciones, se retira definitivamente a Valencia. De él dirá el Dietari del capellá d’Anfos el Magnànim: portava estat de bisbe, fou-li feta molta honor.

Mestre en sacra Teología por el Estudio de Oxford, donde se doctoró en 1441. Se le documenta estudiando allí en 1431 y como licet insigne de la Universitat de Roma. Amigo de humanistas como Humphrey, duque de Gloucester; Thomas Bekynton, obispo de Bath y Wells, y los italianos Piero de Monte y Poggio Bracciolini, no es de extrañar que tuviera una magnifica biblioteca, una parte de la cual pasó a la Catedral de Valencia, entre otros los misales ingleses, códices 58, 76, 77, 85 y 166. Villanueva se refiere solo a tres, señalando que consta que son ingleses “no solo por la multitud de santos de aquella nación que celebra la mayor parte con octava, y por estar en la lengua de aquel país la fórmula de los esponsales… Lo más notable que hay en ellos es la secuencia para cada domingo de Adviento…A la oración secreta llaman secretum. En lo demás son hartos conforme al romano”. Para Ferreres son ingleses “porque fueron escritos para el uso de alguna de las iglesias de Inglaterra en que se seguía el uso Sarum, nombre que tiene su origen en Salisburgo o Sarisburgo en Inglaterra, aunque también lo seguían varias iglesias de Francia”. Ya en marzo de 1892 suscitaron el interés de Wickham Legg, editor del Misal Westmonasteriense, quien visitó Valencia, pero tras caer enfermo apenas pudo estudiar dos de ellos.

Sabemos con seguridad por la nota conservada que el misal 166 fue adquirido en 1454, 1458 según algunas lecturas, por Petrus Courtenay de los albaceas del señor de Hungerford y Homet, y que más tarde lo adquirió mossen Vicent Climent. Igualmente, y aunque Joaquin Lorenzo Villanueva en su Viaje Literario lo haga proceder de la abadía de Westminster, las palabras “South Mynster”, que aparecen al fin del folio 206 r., revelan su verdadero origen. Se trata por tanto de un misal inglés de rito sarum, seguido en las colegiatas de Oxford, Winchester, San Pablo de Londres, en Canterbury y en su provincia eclesiástica. Junto a la referencia al monasterio del Sur, que aparece al final del códice, se lee también en números romanos XVIII y IX respectivamente.

Vicente Pons Alós

Bibliografía: ALEIXANDRE TENA, F. La ciudad de la Memoria. Los códices de la catedral de Valencia. Valencia: Generalitat Valenciana, 1997; FERRERES, J.B., “Tres misales manuscritos ingleses del rito o uso Sarum existentes en Valencia”, Anuario Eclesiástico (1917); JANINI, J., Manuscritos litúrgicos de las bibliotecas de España. II. Aragón, Cataluña y Valencia. Burgos, 1980; OLMOS CANALDA, E., Catálogo descriptivo de los códices de la Catedral de Valencia. Valencia: Tipografía Moderna, 1943; VILLANUEVA, J.L. Viage Literario a las iglesias de España. Madrid 1902, I, pp. 88-89 y 97-98; FITA REVERT, R.- PÉREZ GIMÉNEZ, J.I.- PONS ALÓS, V.,“Libros litúrgicos en los Archivos de la diócesis de Valencia (I): los Misales anteriores a Trento”, Memoria Ecclesiae, XXXVII (2015), pp. 147-189; PONS ALÓS, V., “Tenien estat de bisbe. Pere Comuel, Gauderic de Soler y Vicent Climent, canónigos de la catedral de Valencia”, Valencianos en la Historia de la Iglesia, V, Valencia, Facultad de Teología- Universidad Cardenal Herrera-CEU, 2019, pp. 39-72.